La Commune
Population : 280 habitants (2023)
L’actuel village d’Escondeaux était autrefois une annexe de Rabastens-de-Bigorre. . C’est en 1845 qu’il est devient une commune indépendante. Son blason comporte d’ailleurs les raves des armoiries de Rabastens
Escondeaux est organisé par rapport à l’eau. Le vilmlmage est en effet entouré par l’Aule et l’Alaric et est traversé par l’Ousse. L’Aule et l’Ousse sont des cours d’eau qui ont facilement pu être exploités par les habitants pour l’irrigation des prairies locales. Cependant, l’Alaric possède un courant plus rapide et un lit creusé qui rend l’extraction plus difficile pour les travaux agricoles. Ce canal est par ailleurs craint lors des pluies torrentielles ou continuelles car elles font déborder le cours d’eau qui inonde facilement les récoltes des villageois. Ce canal aurait été creusé par Alaric II, roi des Visigoths pour abreuver ses chevaux lorsqu’il assiégeait la ville de Rabastens-de-Bigorre. Le contrôle difficile de ce cours d’eau ne serait donc pas sans rappeler son créateur.
L’église Saint Jean-Baptiste
L’église communale, dédiée à Saint-Jean-Baptiste date du début du XIXème siècle. Elle aurait succédé à un édifice plus ancien datant de la fin du XVIIIème siècle qui aurait été démoli et dont l’emplacement aurait été au préalable au quartier des Guillamots. Au point de vue architectural, son clocher couvert est assez curieux pour le territoire.
Le saint patron
Jean le Baptiste par Léonard de Vinci
Jean (Yohanan) dit le Baptiste d’ou Jean-Baptiste, est un personnage majeur du christianisme, prophète du Nouveau Testament et de l’islam. Sur le plan historique, son existence est attestée par un passage de Flavius Josèphe. Il est un prédicateur juif du temps de Jésus de Nazareth.
L’Évangile selon Jean localise l’activité du Baptiste sur les rives du Jourdain et à Béthanie au-delà du Jourdain. Jésus, son cousin, aurait, semble-t-il, vécu un temps dans son entourage et y aurait recruté ses premiers apôtres. Les Évangiles synoptiques synchronisent le début de l’activité de Jésus avec l’emprisonnement de Jean.
L’audience de ce prophète apocalyptique n’a cessé de croître, au point de susciter la réaction d’Hérode Antipas, qui, le voyant rassembler ses partisans, craint qu’il ne suscite une révolte. Dans les Évangiles synoptiques, le Baptiste est mis à mort parce qu’il a critiqué le mariage d’Antipas avec Hérodiade.
Dans le christianisme, Jean le Baptiste est le prophète qui a annoncé la venue de Jésus de Nazareth et l’a baptisé sur les bords du Jourdain, laissant certains de ses disciples se joindre à lui. Précurseur du Messie.
Le catholicisme en a fait un saint et lui a consacré deux fêtes : le qui commémore sa naissance, fixée six mois avant Noël pour se conformer au récit d’enfance de l’Évangile selon Luc, et le qui célèbre la mémoire de sa décapitation (sous le nom traditionnel de décollation de Jean Baptiste).
