Le samedi saint est le nom donn\u00e9 au jour situ\u00e9 entre le vendredi saint et le dimanche de P\u00e2ques. Certains chr\u00e9tiens consid\u00e8rent le samedi saint, septi\u00e8me jour de la semaine sainte, comme le jour o\u00f9 J\u00e9sus \u00ab s\u2019est repos\u00e9 \u00bb de son \u0153uvre pour le salut du monde. En mourant, il s\u2019est \u00e9cri\u00e9 : \u00ab Tout est accompli ! \u00bb Il n\u2019y avait plus de prix \u00e0 payer : le p\u00e9ch\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 expi\u00e9.
\nApr\u00e8s sa crucifixion, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 mis dans un tombeau non loin de l\u00e0, o\u00f9 son corps est demeur\u00e9 pendant tout le samedi saint (Matthieu 27.59-60, Marc 15.46, Luc 23.53-54, Jean 19.39-42). Les \u00e9glises qui c\u00e9l\u00e8brent le samedi saint consacrent traditionnellement cette journ\u00e9e \u00e0 une r\u00e9flexion empreinte de tristesse sur les t\u00e9n\u00e8bres qui r\u00e9gneraient dans ce monde sans l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection de Christ.
\nEn effet, sans la r\u00e9surrection de Christ, nous serions dans de beaux draps. Si Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, \u00ab votre foi est inutile, vous \u00eates encore dans vos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb (1 Corinthiens 15.17). Les disciples s\u2019\u00e9taient dispers\u00e9s \u00e0 l\u2019arrestation de J\u00e9sus (Marc 14.50) et cach\u00e9s le premier samedi saint, de crainte d\u2019\u00eatre \u00e9galement arr\u00eat\u00e9s (Jean 20.19). Le jour s\u00e9parant la crucifixion et la r\u00e9surrection de Christ a \u00e9t\u00e9 un jour de deuil et de d\u00e9route, les disciples stup\u00e9faits cherchant \u00e0 comprendre la mort de leur ma\u00eetre, la trahison de Judas et la fin de leur esp\u00e9rance.
\nLa seule r\u00e9f\u00e9rence biblique portant sur le samedi saint se trouve en Matthieu 27.62-66 : le vendredi apr\u00e8s le coucher du soleil, le jour de la Pr\u00e9paration, au d\u00e9but du Sabbat qui, pour les Juifs, commence la veille au soir, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens ont rendu visite \u00e0 Ponce Pilate pour lui demander qu\u2019il soit post\u00e9 des gardes autour le tombeau de J\u00e9sus. Ils se souvenaient que J\u00e9sus avait annonc\u00e9 sa r\u00e9surrection apr\u00e8s trois jours (Jean 2.19-21) et voulaient tout faire pour emp\u00eacher cela. Comme nous le savons, les gardes romains n\u2019ont pas pu emp\u00eacher la r\u00e9surrection et les femmes qui sont retourn\u00e9es au tombeau le dimanche matin l\u2019ont trouv\u00e9 vide. Le Seigneur \u00e9tait ressuscit\u00e9.<\/p>\n
La c\u00e9l\u00e9bration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de\u00a0P\u00e2ques\u00a0est \u00ab une veille en l\u2019honneur du Seigneur \u00bb durant laquelle les catholiques c\u00e9l\u00e8brent\u00a0P\u00e2ques, passage des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re, victoire du Christ sur la mort. C\u2019est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de\u00a0P\u00e2ques\u00a0sont allum\u00e9s, puis la flamme est transmise aux fid\u00e8les.<\/p>\n
C\u2019est aussi durant cette veill\u00e9e \u2013 ou Vigile pascale \u2013 que sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les bapt\u00eames d\u2019adultes. Ils sont l\u2019occasion pour les fid\u00e8les de renouveler les promesses de leur\u00a0bapt\u00eame. \u00c0 l\u2019issue de leur chemin de\u00a0cat\u00e9chum\u00e9nat, v\u00e9cu depuis plusieurs ann\u00e9es, cette nuit pascale constitue un sommet pour leur\u00a0initiation chr\u00e9tienne.<\/p>\n
Au c\u0153ur de la vigile, les rites sp\u00e9cifiques aux sacrements d\u2019initiation sont parlants : la plong\u00e9e dans l\u2019eau, symbole de mort et de vie, passage \u00e0 la\u00a0r\u00e9surrection\u00a0dans le Christ. On est baptis\u00e9 au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n
Au sortir de l\u2019eau, les nouveaux baptis\u00e9s seront rev\u00eatus du v\u00eatement blanc. Ils le porteront au cours de certaines c\u00e9l\u00e9brations du temps pascal. S\u2019ils sont confirm\u00e9s ce soir-l\u00e0, il y aura le\u00a0rite\u00a0avec le saint chr\u00eame, la marque de l\u2019Esprit Saint. Avec toute l\u2019assembl\u00e9e, ils recevront le cierge allum\u00e9. Tels des porteurs de la lumi\u00e8re de foi dans leur vie, ils participent \u00e0 la\u00a0liturgie\u00a0eucharistique et communient pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n
Ce qui est beau \u00e0 voir et non moins significatif, c\u2019est la joie rayonnante de ces nouveaux baptis\u00e9s. Cette \u00e9motion profonde et toute simple mais qui en dit long sur la transformation humaine et spirituelle qu\u2019ils sont en train de vivre. Ils sont les m\u00eames hommes, les m\u00eames femmes qu\u2019auparavant mais tout autre quand m\u00eame puisque r\u00e9solument disciples de J\u00e9sus de Nazareth.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le samedi saint est le nom donn\u00e9 au jour situ\u00e9 entre le vendredi saint et le dimanche de P\u00e2ques. Certains chr\u00e9tiens consid\u00e8rent le samedi saint, septi\u00e8me jour de la semaine…<\/p>\n