{"id":822,"date":"2019-11-23T14:46:40","date_gmt":"2019-11-23T13:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/paroisses-vic-bigorre.com\/?page_id=822"},"modified":"2026-01-12T18:29:25","modified_gmt":"2026-01-12T17:29:25","slug":"pujo-eglise-st-nicolas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroisses-vic-bigorre.fr\/?page_id=822","title":{"rendered":"Pujo : \u00e9glise St-Nicolas"},"content":{"rendered":"
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\"Fichier:Blason<\/h4>\n

La commune<\/span><\/strong><\/h4>\n

671 habitants (2023)<\/em><\/p>\n

Le patronyme du village vient certainement de la d\u00e9clinaison du verbe \u00ab monter \u00bb ou monticule en occitan, Pouye, pouya, pouy, puyo, mais alors appliqu\u00e9 au p\u00e9rim\u00e8tre de la motte f\u00e9odale. Il exista un ch\u00e2teau appartenant \u00e0 P\u00e9tronille, comtesse de Bigorre.
\nSelon une l\u00e9gende, les soldats de la perfide Albion, ne purent s\u2019emparer du ch\u00e2teau de Pujo qu\u2019apr\u00e8s avoir soudoy\u00e9 une malheureuse servante.
\nLa paix revenue, le ch\u00e2teau fut reconstruit par une famille seigneuriale issue de la baronnie Lengros de Vic-en-Bigorre dont un descendant Jean de Pujo \u00e9pousa le 4 ao\u00fbt 1550 Anne de la Barri\u00e8re, puis b\u00e9n\u00e9ficia gr\u00e2ce \u00e0 la belle Corisande d\u2019Andoins de la Seigneurie de Lafitole qui aboutira \u00e0 la branche g\u00e9n\u00e9alogique des Pujo-Lafitole. Henri Pujo marquis de Lafitole, mari\u00e9 \u00e0 Marguerite de Lusignan, fut au Parlement de Navarre.
\nQui d\u00e9ambule \u00e0 pied dans notre village comprend tr\u00e8s vite que l’homme a occup\u00e9 ces lieux depuis plus de 2000 ans. La motte castrale bois\u00e9e en bordure de la route de Talazac, la villa gallo-romaine des Arrious datant du IV\u00e8me si\u00e8cle (malheureusement recouverte de terre) en sont (ou \u00e9taient) des t\u00e9moignages.<\/p>\n

Le chemin de la fontaine (cami de la Houn) est aussi charg\u00e9 d’histoire. C\u00e9tait le chemin emprunt\u00e9 par les chevaux de la poste qui pouvaient s’abreuver \u00e0 l’endroit o\u00f9 la route touche le canal. La \u00ab\u00a0Houn du Biou\u00e9\u00a0\u00bb procurait un elixir de longue vie : maintenant ferm\u00e9e, elle se trouve l\u00e0 o\u00f9 le canal fait un coude pr\u00e8s de la passerelle en b\u00e9ton.<\/p>\n

L’eau est pr\u00e9sente sur l’ensemble de la commune. Ces principaux canaux qui traversent notre village : la G\u00e9line (route de Talazac), l’Echez (route de Talazac), le Baraou (quartier des Arrious), la Ma\u00ef, d\u00e9nomm\u00e9e aussi l’Agaou, (pr\u00e8s du lavoir).<\/p>\n

Durant des si\u00e8cles, le canal du moulin a tenu un r\u00f4le \u00e9conomique majeur. Capt\u00e9 \u00e0 partir d’Oursbelille, il a fourni l’\u00e9nergie \u00e0 la scierie Trilhe et au moulin situ\u00e9 en aval de la route de Saint-L\u00e9zer maintenant disparu.<\/p>\n

L’\u00e9glise St-Nicolas<\/span><\/h4>\n

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L’\u00e9glise non class\u00e9e du XIX\u00e8me si\u00e8cle poss\u00e8de une particularit\u00e9 : l’autel o\u00f9 sont peints les quatre ap\u00f4tres \u00e9vang\u00e9listes n’est pas orient\u00e9 cot\u00e9 est mais \u00e0 l’ouest de l’\u00e9difice. Le clocher a \u00e9t\u00e9 construit sur la base d’un pr\u00e9c\u00e9dent. L’ancien cimeti\u00e8re est situ\u00e9 sous la pelouse et le parking sud de l’Eglise.<\/p>\n

Source : site officiel\u00a0 www.pujo.eu<\/em><\/p>\n

L e saint patron : Nicolas de Myre<\/span><\/strong><\/h4>\n

Nous ne savons que peu de choses de lui. Il naquit en Asie Mineure, devint \u00e9v\u00eaque de Myre et, \u00e0 ce titre, il assiste et souscrit au concile de Nic\u00e9e en 325. Par contre, sa vie posthume est beaucoup plus riche, gr\u00e2ce aux l\u00e9gendes sans doute fond\u00e9es sur la r\u00e9putation de sa bont\u00e9 envers les pauvres et les enfants. Son tombeau devient un lieu de p\u00e8lerinage, d’abord \u00e0 Myre, puis \u00e0 Bari en Italie o\u00f9 ses reliques furent transport\u00e9es au XIe si\u00e8cle pour les prot\u00e9ger des Musulmans. Chaque ann\u00e9e, des d\u00e9l\u00e9gations des \u00c9glises orthodoxes, particuli\u00e8rement de Russie, viennent se joindre au p\u00e8lerinage des catholiques latins, en une rencontre \u0153cum\u00e9nique significative. Le \u00ab\u00a0bon saint Nicolas\u00a0\u00bb est invoqu\u00e9 aussi bien en Orient o\u00f9 il est le patron des Russes, qu’en Occident o\u00f9 il est le patron des enfants et, si l’on peut parler ainsi, l’anc\u00eatre du P\u00e8re No\u00ebl.
\nUn internaute nous signale: \u00ab\u00a0St Nicolas honor\u00e9 en Lorraine est aussi le protecteur des filles \u00e0 marier et des prisonniers. Deux \u00e9pisodes de sa l\u00e9gende: l’un explique qu’il fournit secr\u00e8tement une dot \u00e0 trois s\u0153urs dont le p\u00e8re trop pauvre ne pouvait les marier, l’autre rapporte qu’il exau\u00e7a les pri\u00e8res du seigneur de R\u00e9chicourt (actuelle Moselle), prisonnier en Terre Sainte depuis des ann\u00e9es, qui se retrouva miraculeusement lib\u00e9r\u00e9 de ses cha\u00eenes sur le parvis de la basilique \u00e0 St Nicolas de Port (Meurthe-et-Moselle).\u00a0\u00bb
\nL’\u00e9v\u00each\u00e9 de Metz nous signale: \u00ab\u00a0La f\u00eate de St Nicolas de Smyrne est une f\u00eate obligatoire pour toute la Lorraine: il est son saint patron. Le dioc\u00e8se de Nancy poss\u00e8de la Basilique St Nicolas de Port qui abrite des reliques rapport\u00e9es par le chevalier Aubert de Bari. Le dioc\u00e8se de Metz compte 36 \u00e9glises ou chapelles de ce patronyme.\u00a0\u00bb
\nNicolas fut \u00e9v\u00eaque de Myre (Asie Mineure) dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du IVe si\u00e8cle. Au VIe si\u00e8cle, une \u00e9glise \u00e0 son nom abritait son tombeau. Mais, en 1087, des marins de Bari s’empar\u00e8rent de ses reliques et les emport\u00e8rent dans leur ville qui est devenue le centre de son culte. A la m\u00eame \u00e9poque, le chevalier Aubert, de Port, pr\u00e8s de Nancy, rapporta d’un voyage \u00e0 Bari une relique du saint. Dans cette localit\u00e9, qui prit plus tard le nom de Saint-Nicolas-de-Port, plusieurs \u00e9glises furent construites successivement jusqu’\u00e0 la belle basilique actuelle o\u00f9 viendront, nombreux, les p\u00e8lerins \u00e0 l’exemple de Jeanne-la- Lorraine.
\nDans le dioc\u00e8se de Metz, trente-six \u00e9glises ou chapelles portent le titre de saint Nicolas. La plus c\u00e9l\u00e8bre est celle de Munster.
\nM\u00e9moire de saint Nicolas, \u00e9v\u00eaque de Myre en Lycie au IVe si\u00e8cle, c\u00e9l\u00e8bre en Occident comme en Orient, car Dieu r\u00e9compensa par de nombreux miracles sa charit\u00e9 et son z\u00e8le apostolique.<\/p>\n

Source Martyrologe romain – Nominis<\/em><\/p>\n

L\u00e9gende dor\u00e9e<\/strong><\/span><\/p>\n

Concernant la vie du personnage historique, il y a peu de faits document\u00e9s. Sa vie est relat\u00e9e dans plusieurs vitae dont l’exactitude est douteuse aux yeux des historiens. Les rapports sur la vie de Nicolas proviennent notamment d’Andr\u00e9 de Cr\u00e8te (720), d’un moine Jean du monast\u00e8re du Stoudion \u00e0 Constantinople, et de compilations byzantines, notamment la Vita per Michaelem de Michel l’Archimandrite au IXe si\u00e8cle. Sa l\u00e9gende est compil\u00e9e au Xe si\u00e8cle par Sym\u00e9on M\u00e9taphraste et transcrite en latin par les hagiographes m\u00e9di\u00e9vaux (Speculum historiale de Vincent de Beauvais, Vie de saint Nicolas de Wace, La L\u00e9gende dor\u00e9e de Jacques de Voragine), qui amplifient ses prodiges
\nSelon les hagiographies, Nicolas na\u00eet \u00e0 Patare, en Lycie, aux alentours des ann\u00e9es 270 au sein d’une riche famille chr\u00e9tienne . Ses parents, Epiphanios (\u1f18\u03c0\u03b9\u03c6\u03ac\u03bd\u03b9\u03bf\u03c2), Grec d’origine, et Ioanna, meurent, toujours selon la tradition, lors d’une \u00e9pid\u00e9mie de pesteh . Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre et abb\u00e9 de Sion (pr\u00e8s de Myre) par son oncle Nicolas, \u00e9v\u00eaque de Myre.
\nSelon la tradition, le successeur de son oncle venant \u00e0 mourir, il est d\u00e9sign\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Myre autour de l’an 3007.
\nAu cours de la pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens de 3108, il est arr\u00eat\u00e9 et tortur\u00e9. Il distribue la richesse dont il a h\u00e9rit\u00e9 parmi les pauvres. Ce fait est rapport\u00e9 par les \u00e9v\u00eaques du ive si\u00e8cle Ambroise de Milan et saint Basile de C\u00e9sar\u00e9e et, pour cette raison, est consid\u00e9r\u00e9 comme un fait historique. Diverses l\u00e9gendes se sont d\u00e9velopp\u00e9es autour de cet \u00e9pisode.
\nSaint Andr\u00e9 de Cr\u00e8te et le moine Ioannis du monast\u00e8re du Stoudion rapportent que Nicolas a particip\u00e9 au Concile de Nic\u00e9e (325) et a gifl\u00e9 son adversaire Arius. Pour cette raison il est arr\u00eat\u00e9, avant d’\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9 \u00e0 la fin du conseil. Nicolas n’est pas dans la liste des signataires de Nic\u00e9e, mais cette liste est incompl\u00e8te. Selon Andr\u00e9 de Cr\u00e8te, Nicolas a convaincu l’\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ognios de Nic\u00e9e de la justesse du point de vue nic\u00e9en contre Arius. Or l’\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ognios appartient aux signataires historiquement document\u00e9s. Nicolas se distingue par sa lutte contre l’arianismeh.
\nUn an avant sa mort, il fait d\u00e9molir le temple d’Art\u00e9mis de Myreh.<\/p>\n

F\u00eate : 6 d\u00e9cembre<\/span><\/strong><\/h6>\n

\"Image<\/p>\n

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Lavoir<\/p><\/div>\n

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Mairie jouxtant l’\u00e9glise<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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